waarheid in vrijheid.
|
Geschreven door Administrator
|
|
zaterdag, 20 februari 2010 10:41 |
|
Wat nu. Balkendende is gevallen en we zagen het aankomen. Het is niet een goed tijdstip om zonder regereing te zitten. Er is teveel aan de hand met name op economisch terrein. Tegelijk moet ik zeggen dat deze regering nou niet bepaald mijn vertrouwen had. Er werd heel veel "uitgesteld", weinig gerealiseerd en teveel meegelopen met allerlei zogenaamd vaststaande mening. Ik doel dan bijvoorbeeld op klimaatbeleid, maar ook op het ontkennen van het gevaar van de Islam. Voor mij is daarin ook de houding van de ChristenUnie heel teleurstellend geweest. Te pas en te onpas riep Marianne Timmer dat zij "overigens tegen de bio-industrie"was. Van de CU heb ik op deze manier weinig christelijks gehoord. Alleen de PVV ziet het grote gevaar van de Islamisering van onze samenleving in. Het jammere is daar nu weer dat zij dit niet fatsoenlijk aan de orde stellen en dat het respect - ook voor de Islamitische medemens - nou niet bepaald toonaangevend is. Maar wel deel ik met hen de gedachte dat de Islam een expansieve idelogie is die - ook met geweld - zal proberen de Dar el Salam te vestigen. Er blijft voor mij niet veel over. Misschien de SGP. Wel erg jammer van hun vrouwenstandpunt, maar voor het overige een nuchtere, principiele partij. Eerlijk gezegd hoop ik wel op regering die daadkrachtig deze probelem zal onderkennen én aanpakken. Naast de economische crisis is de geestelijke crisis het meest ernstig in dit land. De verloedering op het gebied van seksualisering van de maatschappij en tevens het wegvallen van vaste waarden en daaruitvoorvloeiende normen zijn een schrikbeeld. De periode onder paars leverde ons de euthanasiewetgeving op (het is volbracht, weet u nog). Inmiddels zijn we allemaal dat station gepasseerd. Ik weet het nog niet wat ik ga stemmen. Een principele stem? Een proteststem? Ik kan nog even afwachten om te kijken wat verkiezingsprogramma's ons te bieden hebben.
|
|
Laatst aangepast op zaterdag, 20 februari 2010 11:17 |
|
|
Geschreven door Administrator
|
|
zondag, 14 februari 2010 16:39 |
|
 De SGP wellicht verboden, althans als partij met eigen beginselen. Het is niet toegestaan uit de Bijbel te halen dat vrouwen geen gezag over een man mogen hebben. Hoe je er ook over denkt, het is een raar, zo niet onmogelijk democratisch beginsel dat iemand verboden wordt iets te denken en dat uit te dragen. Tegelijk loopt er een rechtszaak tegen Geert Wilders van de PVV. Ook hem wordt wellicht de mond gesnoerd. Hij mag niet vinden dat de Koran verwerpelijke dingen zegt. Rare samenloop van omstandigheden trouwens. De rechter gaat misschien verbieden je op de Bijbel te beroepen en de Koran te bekritiseren. Gek genoeg horen we uit die hoek nog niet zoveel over extreem gedachtengoed van radikale moslims. Komt even niet uit denk ik. Waarom laten we ons bedriegen en spreken we de waarheid niet? Uit angst verketterd en uitgesloten te worden.
|
|
Laatst aangepast op zondag, 14 februari 2010 17:13 |
|
Geschreven door Administrator
|
|
vrijdag, 01 januari 2010 21:03 |
|
Jezus gaat op zoek naar een parel van grote waarde. Mijn kristenlezertjes kennen die uitdrukking wel. We noemen dat tale Kanaäns, maar dat begrijp je ook weer alleen maar als je die taal kent. Zo hebben we het woord van God verduisterd door het te spreken in een taal die niemand verstaat dan alleen "wij". Afgezien van de véééle dialecten die allemaal zelf taal willen zijn is het misschien goed voor het wij-gevoel, maar vernietigend voor de wereld. Jezus zoekt naar ménsen en noemt ze - per definitie - briljant! God heeft ze namelijk zélf gemaakt en is ze door allerlei gedoe kwijt geraakt. Maar het zijn Zíjn briljantjes. God wil niemand verliezen, want dan zijn ze verloren. En verloren briljanten doen pijn...in het hart van God. Ook dit jaar weer: Op zoek naar briljanten, naar jou! Ook jij bent briljant!!!!
|
|
|
Geschreven door Administrator
|
|
zondag, 03 januari 2010 06:39 |
|
Gajus betekent bij ons niet zoveel goeds. We hebben het dan al gauw over criminelen of tenminste rotjochies. In 3 Johannes 1 is het een leider in de gemeente. Zijn naam is voluit Grieks: Gaia, wereld. En natuurlijk was er een Gajus in de gemeente waaraan deze brief gericht is, dat geloof ik wel, maar het gaat hier óók en vooral over de Gaia, de wereld, die God in waarheid liefheeft. Twee krachten in die gemeente: Diotrephes (door Zeus gevoed) en Demetrius. (met brood gevoed). Diotrephes laat zich kennen: Hij wil de eerste zijn en houdt zelfs de brieven van Johannes tegen. Dat is een kracht die ook in onze wereld werkt. Demetrius krijgt getuigenis van de waarheid. Jezus Christus, die de waarheid ís is het brood des Levens. Ook onze Gaia(aarde) staat voor een keuze. Wandelen in waarheid, naar "ziel én lichaam" , geestelijk én materieel. Dan moet het niet gaan om macht, maar dan moet het Woord aan het woord komen: Jezus Christus. Uiteindelijk kán dat woord niet verhinderd worden, want Hij zal spoedig van mond tot mond met ons spreken
|
|
Laatst aangepast op zondag, 03 januari 2010 07:21 |
|
Geschreven door Administrator
|
|
zondag, 20 december 2009 23:12 |
|
Soms zijn we heel erg bang onze eigen waarheden ter discussie te stellen. We graven ons bij voorbaat in en zijn direct al niet meer in staat tot luisteren. Vooral als er geknaagd wordt aan "aloude" zekerheden, overgedragen van geslacht op geslacht. Maar ook als er opmerkingen komen over dingen die ons "heilig" zijn. Evolutie, kruis, opstanding, wonderen, schepping, vrouwen als sprekers, kinderen en avondmaal, Islam, Koran, allochtonen, milieu. Om er maar eens een paar te noemen. De Bijbel zegt: We kúnnen ons niet tégen de waarheid verzetten, we kunnen ons er slechts voor inzetten!" (2 Kor. 13:8). Dat vind ik nog eens een evangelie. De waarheid kan een stoot(je) hebben!
Gevangen in het web van moeten en mogen, horen en niet horen, durft er bijna niemand meer te kijken naar wat echt is. Waarheid en echtheid liggen zo dicht bij elkaar dat onechte mensen niet de waarheid kunnen laten zien. Nu zijn er wel verschillende soorten onechtheid. Er is domme, welgemeende onechtheid en er is traditionele, eigenwijze onechtheid. En natuurlijk zijn er ook gewoon domme, welgemeende, traditionele en eigenwijze onechtheden.
|
|
Laatst aangepast op zondag, 20 december 2009 23:33 |
|
|
|
|
<< Start < Vorige 1 2 Volgende > Einde >>
|
|
Pagina 1 van 2 |
