Hand. 1:11  Galileese mannen, wat staat gij daar en ziet op naar de hemel? Deze Jezus, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze wederkomen, als gij Hem ten hemel hebt zien varen.

Wat betekent dat nou, Hemelvaart. Is Jezus werkelijk als een raket door de wolken, langs sterren en planeten onderweg gegaan naar een onmetelijk verre plaats die de Bijbel hemel noemt? Ik geloof er niks van. Het was géén ruimtereis en zelfs geen daadwerkelijk verplaatsing.  De Opgestane was daarvoor allang 

Wie gelooft er nog in de hel?  Het geloof in de hel is sowieso beperkt tot de reformatorische hoek en de evangelische kerken en gemeenten. In de breedte van de PKN is het min of meer verdwenen schat ik. Daar ga je hoogstens nog naar de hemel (als je daar nog in gelooft) en anders ga je gewoon dood. De hel is intussen

Gajus betekent bij ons niet zoveel goeds. We hebben het dan al gauw over criminelen of tenminste rotjochies. In 3 Johannes 1 is het een leider in de gemeente. Zijn naam is voluit Grieks: Gaia, wereld. En natuurlijk was er een Gajus in de gemeente waaraan deze brief gericht is, dat geloof ik wel, maar het gaat hier óók en vooral over de Gaia, de wereld, die God in waarheid liefheeft. Twee krachten in die gemeente: Diotrephes (door Zeus gevoed) en Demetrius. (met brood gevoed). Diotrephes laat zich kennen: Hij wil de eerste zijn en houdt zelfs de brieven van Johannes tegen. Dat is een kracht die ook in onze wereld werkt. Demetrius krijgt getuigenis van de waarheid. Jezus Christus, die de waarheid ís is het brood des Levens. Ook onze Gaia(aarde) staat voor een keuze. Wandelen in waarheid, naar "ziel én lichaam" , geestelijk én materieel. Dan moet het niet gaan om macht, maar dan moet het Woord aan het woord komen: Jezus Christus. Uiteindelijk kán dat woord niet verhinderd worden, want Hij zal spoedig van mond tot mond met ons spreken

Jezus gaat op zoek naar een parel van grote waarde. Mijn kristenlezertjes kennen die uitdrukking wel. We noemen dat tale Kanaäns, maar dat begrijp je ook weer alleen maar als je die taal kent. Zo hebben we het woord van God verduisterd door het te spreken in een taal die niemand verstaat dan alleen "wij". Afgezien van de véééle dialecten die allemaal zelf taal willen zijn is het misschien goed voor het wij-gevoel, maar vernietigend voor de wereld. Jezus zoekt naar ménsen en noemt ze - per definitie - briljant! God heeft ze namelijk zélf gemaakt en is ze door allerlei gedoe kwijt geraakt. Maar het zijn Zíjn briljantjes. God wil niemand verliezen, want dan zijn ze verloren. En verloren briljanten doen pijn...in het hart van God. Ook dit jaar weer: Op zoek naar briljanten, naar jou! Ook jij bent briljant!!!!